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花 背 人口


花瑶是指湖南省境内雪峰山的东北,也就是溆浦与隆回两县交界之地,海拔1300米左右的崇山峻岭之中,居住着一个古老部族——花瑶,约有1.2万—2万余人。湘西南腹地的瑶族的一个分支,因花瑶服饰独特、色彩艳丽,特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛,故称“花瑶”。 小花仙,化身美丽的小花仙,小花仙攻略,小花仙游戏,小花仙小花宝怎么得,小花仙彩虹蛋在哪,小花仙怎么授粉,小花仙们种越来越多的花儿,得经验,狂升级… 木棉花开红胜火——广西千里边境线脱贫纪实 ---从2016年至2019年,广西8个边境县(市、区)实现373个贫困村38.77万贫困人口脱贫摘帽,贫困发生率降至0.69%。 隻隻含證 隻隻開口 絕非野生個體可比擬~ 背甲 5.5-6.5公分 48888元 背甲 9 公分 56888元 背甲 12 公分 59888元 恕不分公母,歡迎來店鑑賞選購,感謝您~ 水手新 … 小狐狸花背 上小学的时候,在表弟(四户镇中心小学)那里读到的图书(我们的高板桥村小学还没有图书室),一个下午一口气读完了。 標高759mの国道477号上に位置し、花脊別所町(北側)と鞍馬本町(南側)の境界となる峠である。京都府道38号京都広河原美山線の重複区間にある。. 台灣人從小唸一堆沒有用的書,許多人花了好幾年的時間唸一個考不上的公職,建築商建設了一堆沒人住的房,然後政府(不分藍綠白)加碼建設公宅。台灣整個社會都在做一些極度沒有效率的事情! 你在找的新款韓系可愛少女洗澡沐浴球泡泡浴花搓背超柔軟大號卡通不易散海綿泡澡球現貨就在露天拍賣,立即購買商品搶免運及優惠,還有許多相關商品提供瀏覽 中國國家統計局17日公布的數據顯示,中國大陸總人口在2019年突破14億大關,正式成為世界上第一個人口超過14億的國家。 二道背村位于大青山腹地,海拔1750米,是张家口市尚义县最高的村庄,年平均气温0.6℃~1.5℃。 全村人口94户218人。 多年来,靠着1.52万亩林地和1164亩耕地,村民主要以种植莜麦、土豆、胡麻等作物为生,过着清贫的日子。 ): 为虎耳草科绣球属植物。灌木,高1-4米;茎常于基部发出多数放射枝而形成一圆形灌丛;枝圆柱形。叶纸质或近革质,倒卵形或阔椭圆形。伞房状聚伞花序近球形,直径8-20厘米,具短的总花梗,花密集,粉红色、淡蓝色或白色;花瓣长圆形,长3-3.5毫米。 Ser. 第七次人口普查大概需要花多少钱? 最近看了一下各个地方的统计局都在大量采购平板,认真看了看北京市各区的平板采购租赁花的钱。 北京市大兴区 3440台 136.224 万 北京市西城区 … 双周瑜带 诸葛庞统一家,内圈很稳定,但是外圈2个满装备项羽 清不掉。项羽装备 3周期+镰刀+专属。打森林 回血boss不掉血。108波炸了2. 二道背村位于大青山腹地,海拔1750米,是张家口市尚义县最高的村庄,年平均气温0.6℃~1.5℃。 全村人口94户218人。 多年来,靠着1.52万亩林地和1164亩耕地,村民主要以种植莜麦、土豆、胡麻等作物为生,过着清贫的日子。 0 有用 豆友205694730 2019-10-22. 鬼畜调教. 台灣,是熟齡者之島。根據國發會最新統計,今(2020)年台灣65歲以上人數已達總人口16%。到了2025年,高齡人口占比將超過20%,正式邁入超高齡社會!如何讓年長者放心生活?友善環境的改造,成 … 71歲的老萊塢巨星梅莉史翠普(Meryl Streep)在2011年曾應邀前往北京進行文化交流,當時還與聞名世界的大提琴家馬友友一同登台表演,9年的時間過去,她日前接受知名主持人史蒂芬寇伯特(Stephen Colbert)的訪問時,竟當場再度背誦了當年表演的中文詩,驚人的記憶力讓不少粉絲都相當吃 … 【幻花】轮到他们教你背古诗了! ... 883 24 282 分享 稿件投诉 记笔记 未经作者授权,禁止转载. 『花』すべての人の心に花を 夏川りみ (guitar)吉川忠英 夏川りみ Rimi Natsukawa Rimi Natsukawa was born in Ishigaki City in Okinawa Prefecture, Japan. 大限将至神仙难救,戏子背父亲就医,抵达那一刻已然无声息高清影音視頻線上看。大限将至神仙难救,戏子背父亲就医,抵达那一刻已然无声息节目简介:大限将至神仙难救,戏子背父亲就医,抵达那一刻 … 坦背镇,中山市辖镇。在市境西北部。面积42平方公里,人口2.39万。辖个居民委员会,9个村民委员会,28个自然村。镇政府驻坦背,镇因此得名。1998年12月,撤销坦背镇行政建制,其行政区域并入东升镇。 概要. 失踪人口回来做鬼畜啦—— 他们真的好甜好甜好甜wwww. 花蓮縣歷年各鄉鎮市人口資料說明 本項資料係因應各界對資料需求所建立,資料來源依據花蓮縣歷年統計要覽人口資料建檔,供大眾參考使用。 因本縣35年統計要覽僅記載十二鄉鎮市,無光復鄉,因此無該鄉人口資料;又限於39、41、42、43、49年統計要覽格式,無法找出當年各鄉鎮市戶數。 人口統計 本所月戶數人口數統計(含臺東市、卑南鄉、綠島鄉、蘭嶼鄉(表1) 本所各鄉鎮市近年各月人口數及原住民人口數統計(表2) 本所各鄉鎮市各月出生、死亡、結婚、離婚、 遷入、遷出統計數(表3) 花脊は、平安時代から修験者の行場であった峰定寺と、夏の松上げの里として知られている。平成10年にオープンした山村都市交流の森には、子どもたちを中心に多くの人が訪れ、大自然のハイキングコースを楽しんでいる。花脊の松上げは、毎年8月15日に行われている。 排灣族(排灣語:Payuan),為臺灣原住民族。今日之族群分布區域主要橫跨中央山脈南段東、西兩側,海拔500公尺至1300公尺的山地,北起武洛溪上游大母母山(Tjavuvu)一帶,向南延伸至恆春半島,另包括中央山脈東南麓與其狹長海岸地帶。行政上分屬屏東縣三地門鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉與滿州鄉;臺東縣達仁鄉、大武鄉、金峰鄉、太麻里鄉與臺東市新園里。[2]:12, 明治三十二年(1899年)伊能嘉矩在與粟野傳之烝合撰的《臺灣蕃人事情》中,將臺灣原住民族分為七族與平埔族,並首先以「スパヨワン」為排灣族族名[3]:78。四十四年(1911年)臺灣總督府蕃務本署在其出版的《Report on the Control of the Aborigines in Formosa》報告書中,使用「Paiwan」作為排灣族的官方族群名稱[3]:79。, 昔日,太陽神降臨大地生蛋,後忽然出現蛇將蛋吞下。第二天,太陽神將蛋生於木盆之內,放置於鞦韆上擺盪,五天後蛋中孵出一女子,後又再生一枚蛋,孵出一男子。男子後下山至平原,成為日本人的祖先;女子則與蛇結婚,生下一男二女。男子後亦至平原,成為平埔族的祖先;長女與萬安部落(Amawang)的Awmun結婚,生下瑪家部落(Makazayazaya)的祖先Kui;次女則嫁至崑山部落(Tjanavakung)。[2]:19, 上古時代望嘉部落(Vungalid)有一池塘。有一天,神由天上降下,生三枚蛋於池塘內,狗見到對其吠叫,池水同時逐漸減少。後貓來抓這三枚蛋,蛋被抓破後生出二男一女,這三人與別處的男女結婚,成為箕模族的祖先。數年後神再次降臨於Kadziaka,產下一顆青色的蛋,蛋破裂後生出一男子,成為望嘉部落的祖先。[2]:19、20, 從前,萬安部落(Amawang)有一女神,某日盪鞦韆盪得過於用力,繩索斷裂而掉入洞中。後洞穴中出現另外一女神,同居住在萬安部落。該名女神與瑪家部落(Makazayazaya)人Pulaluyaluyan遊玩,有一次Pulaluyaluyan口渴,女神外出提水,在路上攜回百步蛇與龜殼花的蛋各一枚。不久百步蛇蛋生出頭目(mamazangilan)的祖先,龜殼花蛋生出平民的祖先。兩者的後代生出的孩童只有一個鼻孔與半張嘴,故頭目與平民的家族禁止通婚。[2]:20, 上古時代位於Kinabakang有一大石,某日裂開後出現一男一女,兩人結婚後生下許多子女,但第一胎為蛇,第二胎眼盲,其次為單手單腳或無頭的孩童,最後才有身體健全的一對男女。兩人亦結婚繁衍子孫,當子孫越來越多後,因生活空間狹小而遷徙,一部分北上至知本部落成為卑南族的祖先,一部分南下成為排灣族的祖先。[2]:21, 排灣族各部落王族的起源,依部落的形成背景時期而有不同的產生意義。若追溯排灣族最早期發源的幾個部落,這幾個部落自古時候在北大武山西側被孕育而發生,具有移動遷徙的口述紀錄,也僅限於其本身的傳統領域內。 他看「人口 密集度高」狂 ... 白貓背 上刺一隻貓 ... 新聞雲app要你隨便花 . 绣球(学名:Hydrangea macrophylla (Thunb.) 鄉鎮市人口數; 性別年齡人口數; 原住民人口數; 全國統計資料; 教育程度統計表; 本府主計處; 內政部戶政司統計資料; 歷年人口數; 各年齡人口數; 法令規章 氣象局提供精緻化預報及現代化氣象觀測, 縣市天氣預報, 鄉鎮天氣預報, 各類觀測資訊, 衛星雲圖, 雷達圖, 雨量累積..等 全年人口或將負增長? 総人口: 2,837人 (住民基本台帳人口、2020年11月30日) 人口密度: 58.3人/km 2: 隣接自治体: 滝川市、深川市、 雨竜郡 秩父別町、北竜町、雨竜町: 町の木: ななかまど: 町の花: つつじ: 妹背牛町役場; 町長 作为一个定居花桥三年的人,经历了这个活力小城的人气暴增,那么人口暴增到底有多快? 市统计局终于更新了新的数据,仅仅户籍人口,最近三年花桥:4.6万 ️5.5万 ️6.9万(年均25%增长)每年10000人选择落户花 … 24人口无尽真心 求..1. 人口学:9月20号的样子开始看书,看完一遍,一脸懵逼(不幸再一次发生);接着花了一周多的时间看视频,中国政法大学的公开课;11月份收集人大的考点,根据重点总结书,开背。 花意空間全台第一高質感全鮮花商業˙婚禮佈置首選,婚禮用品店推薦,花藝殿堂設計團隊與花藝產品外送服務,名人婚禮指定花店品牌,婚禮背景會場佈置規劃,拍照背板客製化婚禮證婚,獨家複合式求婚道具佈置,奢華婚禮佈置風格,永生花乾燥花婚禮主題。 涼山村當家蔡振武, 排灣族的手紋稱vecik(紋手稱vencik)指的是排灣族婦女手背上的刺青,手紋原本只限於頭目家族,但現在則發現屏東排灣族的手紋資格並不限於貴族或平民女性階級,平民在一些場合上,也是能夠紋手的,比如平民女性嫁到頭目家裡,或是紋手工匠在幫貴族紋手之前,會找平民做練習,但雖說如此,每個部落規定不同,有些部落平民要紋手仍須徵求頭目的同意[8]:195,女性紋手的原因可能是因為美觀、可以顯示貴族身分、是德性的象徵、傳承家族的紋樣,或是顯耀家族的優渥條件等[8]:195-197,雖然動機多元,但主要還是用於顯示家族和階級的標誌。, 紋手因考量到生理狀況常在冬天進行,冬季氣溫較低,傷口不易發炎,也可避免流血過多,另外大多在女性結婚前進行,因為傳統習俗裡紋身有許多和懷孕相關的禁忌,為了避免觸犯禁忌,女性多在10歲到18歲完成紋手,而紋手的地點大多在女性自己家中,並在家中採光良好的地方進行紋手。[8]:198。, 紋手在排灣族裡是家族的大事也是神聖的儀式,因此工匠(又稱為施術者saigi na vuntsik)不論是貴族或平民,都具有很高的聲望,施術者採世襲制,所以並非人人能當,有時候巫師還會兼任施術者。他們所使用的傳統刺青技術是拍刺,工具是大多用柚子刺做成的拍針,利用木棍敲打拍針,將石灰或炭粉做成的染劑打進皮膚進行刺青。[9], 手紋樣式多種,不僅有簡單、複雜,還有階級的區別,通常階級愈高者的手紋會愈精緻,手紋的圖案也具有意義,大致上可以歸納成人形紋,意思是對部落族人的領導權,太陽紋,代表頭目,齒形紋對土地、山川的管理權,另有波形紋、百步蛇紋、砧板文和杵形紋等,每一個紋樣依不同的手紋者地位、部落或是工匠的手藝會有些許的差異[8]:203。, 鼻笛會因不同區域構造也會有所不同,像是平和部落的鼻笛有三孔而三地門則有五孔。族人相信鼻笛所吹出是最誠實、純粹的情感,因為是從鼻子灌注的生命氣息,而嘴巴說出來的話語有可能是謊言。過往因為階級制度鼻笛只允許貴族吹奏,但隨著時間的變遷,現在平民與女人也都可以吹奏。, 傳說排灣族有一對感情非常好的兄弟,但因為父母對弟弟的偏愛讓哥哥非常傷心,於是到山上吹笛子抒發情緒,之後兄弟也決定一起離家出走,走了一段路之後,兩人決定休息,於是變成兩座人頭山。哥哥所吹的是單管笛子,但族人為了紀念兩兄弟,而將單管改成了雙管,不讓哥哥因為寂寞而感到孤獨,所以雙管笛在排灣族的文化當中也代表了人與人之間互相依靠、信任的情感。, 排灣族的雙管鼻笛長度約60公分,雙管直徑大約是3公分,使用的是一至四年的火廣竹[10]:37,而製作時間必須在中秋節之後的無雨季節,陰乾之後裁切兩個長寬適中的竹管,在竹節最薄之處穿大約0.5公分的孔,笛身上孔與孔之間的距離為兩截指頭的長度,使用燒紅的鐵器斜插的方式鑽孔,兩個管子必須要不斷試音找到最適合的位置與音色,其中鑽有三孔的管稱為tsemiketsikem是說話的意思作為旋律,另一個無孔的管稱為zemangrau是配合的意思作為伴奏。[11]:67, 鼻笛重視個人特色,只會獨奏不會有伴奏,由於每個竹子的長度、寬度不同所以吹出來的音準、韻味也會不同,族人們相信吹出的氣越長越能表達一個人的心事。當貴族男性在追求異性時,就會使用鼻笛作為表達情意的媒介,或者在葬禮中,女人會唱著悲詠,而男性貴族就會利用鼻笛來訴說悲傷的情緒。[12]:14[11]:138, 排灣族行同心圓階級制度,大致上分為酋長(頭目)、首階貴族、中高階貴族、中階貴族、末階貴族、平民等階級。貴族以上階級有裝飾上的特權,例如熊鷹羽毛、琉璃珠、特殊圖案(人頭紋、百步蛇紋等)。貴族以上階級間聯姻,藉婚姻提升家族地位。階級低的人與階級高的人結婚,可提升子女的階級,因而在婚生子女中有階級升降的現象。, 酋長與貴族管理部落內的土地,是部落的管理者與統治者。平民百姓為其耕作,並將收穫繳予貴族,貴族再對其進行平均分配,部落內弱勢者由貴族照顧。貴族主持部落重大事務,如與其他部落的交流與談判,舉行各項重大事務前,必須先經由靈媒占卜以辨吉凶。, 排灣族存在會所制度,會所建築稱為cakar、pucakaran或palakuwan,青年(maqacuvucuvun)會在此聚會討論部落事務。青年會是以男性為主的年齡階級組織,也包含婚後不居住在會所的男性。會所內有許多階級,各階級有不同的名稱與責任,彼此以兄弟(qaliyan)互稱。以臺東縣太麻里鄉Tjavualji部落的會所為例,年齡最小的階級稱為takuvankuvan,屬於學習的階段;稍長的階級稱為valisen,從事耗費體力的勞務;最年長階級稱做maqacuvuncuvun,是下達指令、教育後輩的階級。婚後的男性稱為maketanketan,仍有扶持、監督會所運作的責任。, 排灣族行長嗣繼承制,認定無論性別、第一個出生的子女是長嗣 (vusam/kalaingan),長嗣是其家屋(umaq) 之當然繼承人。 德國大廠 人工繁殖 花背箱龜 多呎吋限量販售!!! 古人總是「背上長了一個瘡」然後就死了古人口中的長瘡是什麼瘡? 2018-05-30 有時候「上火了」,臉上就會長痘,痘痘到最後一般會自行消退或者變成一個白頭的小膿包,一擠就破掉流出白色至淡黃色的膿液。 花背蟾蜍,花背蟾蜍,背蟾蜍,两栖纲,蟾蜍科。体长6-7cm。雄蟾蜍背面橄榄黄色,皮肤粗糙,密布大小瘰疣,上有许多小白刺。雌蟾蜍背面浅绿色,有深褐色或酱黑色花斑,瘰疣稀疏,皮肤较光滑。腹面乳白色,满布扁平小疣。口后有大疣。耳后腺大而扁平。 双关羽+周瑜,外圈 猛如虎,内圈炸如狗。请问 … 這個國傢花1200000000000元“催婚”!, 低生育率、少子老齡化等人口問題一直是困擾很多國傢的社會問題,在韓國尤為嚴峻。 這幾個部落如瑪家部落、筏灣部落、大社部落、高燕部落等,在它們的王族發生的傳說中,都有一個共同的一致性為說明源自太古創始時期蒙天神造物者指定為王族身份。而所謂最古時期形成的部落其王族家屋地位是歷代世襲,且不可被取代。即便歲月流逝中物換星移或歷史長河中載浮載沉發生王族身份起落或遭逢王位移植現象,代表部落的宮殿王族家屋是巖禁被取代,除非部落王族共同自願放棄或退出部落另覓地域開創新部落王國。[5], 傳說, 有一天,太陽為了賜予群龍無首的排灣族人一個領袖,所以在瑪家部落(今屏東縣瑪家鄉瑪家村)的一個陶壺壺中產下一顆蛋,並等待蛋孵化後,孵出領袖以治理排灣族。不料,想統治排灣族的百步蛇王知道此事後,為了阻止頭目順利孵出,便於陶壺旁等待,每逢太陽下蛋時,就把蛋吃掉。, 消息傳出去後,許多家族皆認為自己是命中注定的守護神,紛紛派出家中的勇士守蛋,並試圖趕走百步蛇,有些單打獨鬥,有些三五成群,但,他們都失敗了。 走投無路的族人擔心太陽下太多次蛋後,就不再下蛋了,只好四處打聽尋找有能力解危的人。終於,有人告訴他們穆利部落(muri)裡雅格達德家族(gadjegadje)的嘉魯萊(karulai)乃為上天所生者(pualjak na cemas),因此應該有能力負此重任。於是族人立即前往穆利部落,請嘉魯萊為排灣族守護太陽的蛋。, 於是族人便再拜訪嘉魯萊後,讓他帶著其他兩家族的勇士和帶著蛇群的百步蛇王談判,但其他兩家族的勇士一看到成群的百步蛇就落荒而逃至三地門,留下嘉魯萊孤身一人和蛇群談判。經過一番交涉,嘉魯萊終於說服百步蛇王離開部落,並帶著百步蛇沿著隘寮溪走,最後,帶著百步蛇王到達涼山瀑布。, 一行人到達涼山瀑布後,涼山瀑布下有一個湖,嘉魯萊使百步蛇王沉入水中,此後,百步蛇王就再也沒有出來了。太陽為了感謝嘉魯萊所以告訴他:「你這一路上所經之處和休息的地方皆屬於你的。你就如同頭目一樣,擁有收稅的權利。」但,也因為如此, 涼山瀑布受到百步蛇王的詛咒,而成了部落領袖家族和雅格達德家族的禁地。, 後來陶壺中孵出一個男孩,經過嘉魯萊的撫養 成人後,男孩自立了vavulengan(音譯:巴布仁安,位於今屏東縣瑪家鄉瑪家,現由徐春美掌家)家族,然後成為排灣族的第一代頭目,而嘉魯萊就成為排灣族的守護神,而其後代則建立了pakedjavai(音譯:巴格達外,位於今屏東縣瑪家鄉北葉,現由王育方掌家。)家族,是為嘉魯萊及雅格達德家族直系的繼承家族。[6] [7], 經由太陽下的蛋孵出的排灣族人領袖vavulengan的後裔為屏東縣瑪家鄉涼山村當家頭目蔡振武(Laucu)。 史上首次! ¨ã€‹å…§å®¹ç°¡ä»‹ï¼Œè¡Œæ”¿é™¢ç¶“濟建設委員會官方網站, 民國106å¹´12月全國各縣市人口統計, https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=台湾地理区划&oldid=63273731, 創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0協議, 本頁面最後修訂於2020å¹´12月17日 (星期四) 05:30。. 1.对于网贷泛滥且混乱的社会现象,蚂蚁花呗和借呗明显负有责任,所以不是该不该背锅的问题,而是该负多大的责任的问题。 2. ! 目前,全市已全面完成6.48万户25.2万建卡贫困人口搬迁任务,搬迁群众全部实现入住。 在彭水县三义乡莲花村安置点,一年前,贫困户赵学安一家六口如愿搬入了一楼一底的新房,因政府按人头发放了7万余元补贴款,赵学安自家只花了2万余元就圆了“下山梦”。 電話:(03)925-1000 為民服務專線:1999 傳真:(03)925-4981 信箱:civil001@mail.e-land.gov.tw 地址:(260011)宜蘭市南津里13鄰縣政北路一號3樓 故此在婚姻中無論性別、長嗣為大,婚配的配偶皆是入婚(kitarev)至長嗣家以繼承其家屋。非長嗣之間的通婚則被認定為新立家屋,並透過古禮為其家屋命名,而後亦遵循此制度立此家中新生長嗣爲其家屋之當然繼承人。, 當雙方結為婚姻,當事人雙方家族成員將進行聚會,並細數過往兩家族間之恩怨衝突,不惜破口大罵、大打出手,透過其將之全盤托出。傳統上認為此習俗為一個婚前重新連結兩方家族之重要溝通渠道,但因現今社會形態變化之故,此習俗保留之程度不如往昔之盛行。, 年祭(排灣語:Masalut、Masuvaqu)或稱收穫祭、小米收穫祭。此祭典之本意是為當年度農作豐收、狩獵足食來感謝神靈之眷顧,並以崇敬莊嚴之心境舉行主要祭儀,後接續各式活動以表歡慶。其字根 salut 及跨越之意,表示為一個年度的終止與進入新年度的分界。程序中祭儀部分主要是由祭司、靈媒主持,並將收穫的小米入倉,選播種用的小米,吃新米等。唯各地區年祭之程序,皆因該地風俗而所有不同。且隨時代變遷,祭典之主旨在傳統信仰價值之外,流變出聯誼、團康的性質,其中不乏傳統技能競賽、美食饗宴等現代活動形式之企劃設計。, 每年的三到六月是東排灣族捕抓毛蟹的季節,在這之前族裡的頭目與巫師會為捕蟹人舉行一場「毛蟹祭」,先是以樹葉與小米酒灑向大地,並以母語唸誦告知祖先、神靈,即將展開捕蟹的活動,以期盼捕蟹順利、豐收。, https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=排灣族&oldid=63355742, 榮部落(賽嘉):昭和十六年(1941年)由部分上排灣部落、德文部落與金斜路灣部落成立。, 織繡:男頭飾、繡邊上衣、背心、短裙、片褲、禮儀遮巾、肩帶、腰帶;女頭飾、連身袍、手套、腿套、喪巾等。. 2020年尾神加碼!看新聞送購物金和咖啡,再讓你用東森幣瞄準萬元獎品! 排灣族人口 總人口 比率 屏東縣來義鄉 6,578 7,030 93.57% 屏東縣三地門鄉 4,876 6,271 77.75% 屏東縣瑪家鄉 4,774 6,004 79.51% 屏東縣春日鄉 4,246 5,065 83.83% 屏東縣獅子鄉 4,052 4,464 90.77% 屏東縣泰武鄉 3,964 4,103 96.61% 屏東縣牡丹鄉 3,887 4,534 85.73% 臺灣地理區劃是指依照人文地理及主要都會區的分布,對台灣島嶼進行分區的方式。 大致上有二種主要的劃分方式:一、參考清治末期三府一直隸州的四大區域:北臺灣、中臺灣、南臺灣、東臺灣;二、參考日治末期五州三廳的六大區域:北北基宜、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高屏澎、花東。

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